仪式歌、英雄歌谣和历史歌谣，是俄罗斯古代文学最早的文体形式。

　　文体理论就是从文学的体裁、分类、样式、风格等方面研究文学的一种理论，属于文学批评范畴。

　　1、俄罗斯文体理论之滥觞.

　　俄罗斯最早的书面语体文学始于12世纪的《伊戈尔远征记》。而俄国历史是最早的关于文学理论和文体特征的论说文字，也始于《伊戈尔远征记》。

　　俄罗斯诗学的第一部著作是拉夫连季。济扎尼的《文法》。俄罗斯的文体理论发端于诗歌研究，并注重文体中语言的运用。

　　2、散文文体理论的萌芽.

　　沃洛格达主教马卡利在他的《修辞学》（古斯拉夫文）这一著作中首次提到了艺术散文的理论。关于修辞学的研究对象，马卡利界定为“被修辞过的词汇”，亦即艺术词汇。包括四个主要组成部分：一是论想象或虚构；二是论虚构的种类和样式；三是修辞性词汇的来源，即素材的汲取；四是论“三类语体”。（高雅的语体、谦恭的语体、不卑不亢的语体。）.

　　普罗科波维奇的《修辞学》是继马卡利主教的《修辞学》（拉丁文）后的又一部研究散文文体的著作。他区分的三种散文文体有：一是高雅的或庄重的文体，二是中间的或华丽的文体，三是低级的或简单的文体。.

　　用俄文书写散文的任务落在了罗蒙诺索夫身上。

　　3、文体学发展的民族阶段.

　　1735年是个转折点，瓦西里。基里洛维奇。特列齐亚科夫斯基发表于是年的《俄诗最新简明作诗法》一书，标志着俄诗学民族阶段的开始。他最早提出了叙述理论。

　　罗蒙诺索夫于1748年发表的《修辞学概论》一书是俄国第一部用俄文写成的系统论述俄罗斯文学和文体风格、体裁形式和文学语言的理论著作。一、高度评价散文文体的意义。他认为散文和诗歌一样，具有同等的艺术表现力。文体形式不同，但修辞效果无高下之分。二、对散文语言艺术修辞特点进行了分析。他在《俄语语法》等论著中，依据文体风格与叙述对象相一致的原则，提出了三种文体的理论。一是高雅文体，包括英雄晚诗、颂歌、悲剧、重大题材、重大庆典；另一种是中间文体，包括诗体通信、戏剧作品、牧歌、哀歌、讽刺作品等形式；再一种是低级文体。包括散文通信、悲剧、题辞、短歌，用以记述一般性的事务。

　　罗蒙诺索夫基于对俄罗斯语言特征的潜心研究，于1739年提出改革俄诗格律的见解。他在《论俄语诗律书》一文中，提出俄文格律诗应由一个诗行中的重音节和非重音节有规律师地交替形成节奏，称为音节重音诗体。

　　俄国文体理论发展到18世纪，已逐渐形成俄罗斯民族的特色。主要表现在：

　　1）力图超越西欧文学实践和文体理论的框架，面向俄罗斯文学实际进行文体理论概括，具有鲜明的俄罗斯民族文化特色。

　　2）俄罗斯文学在起步阶段就十分重视对体裁问题的研究，体现了文以体为先的准则。

　　3）注重语言因素所涵纳的美感的意义，往往从修辞角度入手，探索语言要素与文学文体的关系。

　　4）文学文体初具独立存在的形式。

　　4、散文文体的情感特征

　　苏马罗科夫开启了俄国文体本质主观说的先河。

　　俄国感伤主义批评的代表人物是卡拉姆津。他是俄国第一位批评家，也是俄国文学批评的奠基人。感伤主义批评的美学基础是：以感性和审美趣味作为文学批评的出发点。“艺术必须忠于自然”是他批评理论的核心。

　　这个流派的理论主张促使俄罗斯语言更加明快流畅，语言的表达方式更加丰富多样，特别是在口语化、抒情性方面，成果尤显著。

　　5、历史和美学批评中的文体论

　　19世纪20至30年代，俄国文艺学中出现了一个“哲学美学学派”。这个学派侧重从哲学角度论证艺术的基本特征和发展规律。属于这个学派的批评家有韦涅维季诺夫、基列耶夫斯基、奥陀耶夫斯基、斯坦凯维奇等。纳杰日金是这一学派最有代表

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