一、内容提要

1.新闻是客观事物在人脑中反映。

1）事实第一，新闻第二。

    按照唯物主义反映论的观点，认识的成果是认识主体对认识客体的反映和把握。在新闻传播过程中，传播者是认识主体，其认识的客体是新闻事实。认识活动本身并不生产新闻事实，因此，我恶魔内应该坚持事实第一、新闻第二的原则，承认客观事实是新闻的本原。

    1943年陆定一在《我们对于新闻学的基本观点》中明确指出：“新闻的本源是事实，新闻是事实的报道，事实是第一性的，新闻是第二性的，事实在先，新闻（报道）在后。这是唯物论者的观点。”

2）事实是新闻本源的含义：

1]有事实才有新闻，没有事实就没有新闻，事实的存在决定新闻的存在，不能无中生有；

2]有什么样的事实写什么样的新闻，要按照事物的本来面目描述世界，不能按主观愿望改变和制造新闻事实；

3]已经发生和正在发生的事实才能成为新闻，尚未变成现实的猜想和设想不是新闻。

3）传播主体在新闻形成过程中的重要作用：

    承认事实是新闻的本源，承认事实对新闻的决定作用，并非否定传播主体在新闻形成过程中的地位。新闻是客观事物在传播主体头脑中的反映，但这种反映不是镜子式的反映，而是自觉接近和进入客观事物的主动反映，是有取向、有选择的反映。可以说，新闻在本质上是传播主体对客观事物的一种选择。

    传播主题在反映客观事物时存在着能动性和倾向性。一方面，在做出报道什么和不报道什么的选择时，并不要求传播者放弃基本原则，而恰恰要求尊重客观显示的基础上，对确有的事实做出判断和选择；另一方面，传播者以社会实践主题为取向，对客观事实进行选择，这一选择本身符合唯物主义的认识路线，符合“事实决定新闻”的原则。

2.新闻是客观事物发展变化最近状态的记录。

    传播学原理认为，传播行为的首要任务是监测环境。监测环境中的什么呢？就是环境的发展变化。把环境正在发生的变化传告给社会，引起人们注意，采取对应措施，以便趋利避害，保护自己的和发展自己。新闻监测什么？报道什么呢？归根结底是客观事物的发展变化和最新状态。

    发展变化使事物以此时此刻的现态、往日往时的史态和未来性状的趋态呈现于世。新闻的踪迹源头，不是事实的史态，而是事物的现态和趋态。

    一般来说，足以引人注意的变化是那些较显著的变化，新闻传播所监测的正是这些变化。这些变化对社会生活发生较大的冲击和影响，给人类带来或灾和福的后果，需要人们对它的到来有所准备和做好应对。事实的发展有质变和量变，有突变和渐变。一般来说，事物的质变和突变，容易成为新闻的直接来源。事物处于量变阶段时，其变化不会引发强有力的震荡，因此往往不值得传播者向社会提供监测报告。

    客观事物发展过程中的量变和质变，渐变和突变，其区别与划分具有相对性，并非只有质变和突变才能成为新闻，量变和渐变也有取之不尽的西文资源。在总的质变实现前的量变进程中，存在阶段性的质变即变化明显的量变。这些变化明显的量变也能成为重要的新闻素材。

3.新闻原本是一种信息。

    什么是信息呢？

    从哲学的本体论和现代物理学的高度来看，信息是事物的存在方式和运动状态及其表述。任何事物都有它的存在方式和运动状态，或者说任何事物都处于一定的存在方式和运动状态中。这是事物固有的自然信息。对事物的存在方式和运动状态加以认识，并用文字等符号表述出来，就是人工信息，新闻是人工信息的一种。

    从认识论的角度来考察，信息是认识主体未知的事理，或者说是接受者预先不知道的消息。凡信息都具有知新性，能够给获取者提供新情况和新知识。新闻这种信息自然也应具有知新性，是受众接受前未知的消息。

    从通讯理论和传播学的角度来看，信息是不确定性消除的量。信息从信源发出，通过信道达到信宿，能够消解信宿原先存在的无序性即不确定性。

    总之，新闻原本是一种人工信息，它的本源是客观事物的存在方式和运动状态这样的自然信息。当它同其他人工信息一起进入通讯和传播过程时，对接受者即受众就具有了未知性和需知性的双重属性，就能够消除接受者认识上的不确定性。其消除不确定性的量就是新闻可以测度的信息含量。这就是新闻的信息本质，凡新闻必然是信息。

二、关键术语

1．信息

    信息是一个十分宽泛的概念，对它可以从三个层面来理解： 从哲学本体论和现代物理学的角度看，信息是事物的存在方式和运动状态及其表述。任何事物都有它的存在和运动状态，或者说都处于一定的存在方式和运动状态之中。事物固有的存在方式和运动状态，就是事物的自然信息。对事物的存在方式和运动状态加以认识并用文字等符号表述出来，就是人工信息，亦称文化信息。新闻就是人工信息的一种。
    从认识论角度来考察，信息是认识主体未知的事理，或者说是接受者预先不知道的消息。人类认识活动的目标，是获取新的知识，向未知领域进军。信息具有知新性，能够给获取者提供新情况和新知识。说信息天然具有新意，指的就是它天然具有知新性。新闻这种信息自然应当具有知新性，是受众接受前尚未知的消息。
    从通讯理论和传播学的角度来看，信息是不定性消除的量。在通讯过程中，消息从信源发出，通过信道传到信宿，能够消除传宿原先存在的无序性即不确定性。在传播过程中，传播者通过传媒传向受众的消息，也必须具有消除受众认识上的不确定性的作用。如果起不到消除不确定性的作用，所传的即不是信息。消除不确定性的程度高，信息量就大；反之，信息量就小。作为信息，总要有量的规定性；如果消除不确定性的程度极低，近乎于零，那就不是信息了。这就要求，通讯与传播过程中的信息，不仅应是信宿和受众未知的，具有知新性，而且应当是信宿和受众需要知道的，具有针对性。通讯与传播过程中的信息，具有信宿和受众未知又需知的双重性质。新闻也应当是这样的消息。但新闻之新尤为鲜活，这是因为新闻之新是时新性与知新性的统一。

三、重点讲解

1．新闻与信息的共性和差别

    信息与新闻这两个概念，紧密相连，又有明显的差别。其共同点是：（1）二者都是客观事物在人脑中的反映，其本源都是客观事实；（2）二者对接受者都具有未知性，都能提供新情况和新知识，都能起到消除受众认识上不确定性的作用；（3）二者在传播和通讯过程中，对接受者都具有一定的针对性，能够满足接受者某种程度的信息需求。
    信息与新闻的共同点告诉我们，凡新闻都应当是信息；信息与新闻的差别告诉我们，凡信息未必全是新闻。新闻与一般信息的差别，是个性与共性的关系，主要有如下三点：（1）二者的内涵不同。它们虽然都来源于客观事实，但新闻主要来源于客观事物发展变化的最新状态，重点是描述客观事物的观态和趋态，而事物发展变化的史态则由其他信息反映和表述。（2）二者的外延不同。信息包括对客观事物所有的反映手段和认识结果，而新闻只是其中一种反映手段和认识结果。（3）传播手段和作用范围不同。新闻传播有多种多样的方式和手段，新闻信息通过大众传播迅速影响整个社会，用于消除社会公众对时局认识上的不确定性，而其他信息则通过多种渠道，去调整一定范围内的接受者的认识。

三、难点分析

1．“事实在先，新闻在后”的基本含义是什么

    早在1943年，陆定一同志在《我们对新闻学的基本观点》一文中就明确指出：“新闻的本源是事实，新闻是事实报道，事实是第一性的，新闻是第二性的，事实在先，新闻（报道）在后。这是唯物论者的观点。”承认事实是新闻的本源，坚持事实在先，新闻在后的基本原理，具有丰富的内涵，其含义一般有如下几点：
    （1）有事实才有新闻，没有事实就没有新闻，事实的存在决定新闻的存在，不能无中生有。没有事实的新闻便是“客里空”，是假新闻。空洞无物的新闻不能提供信息，对受众的认识不会发生有益的作用；虚假新闻无中生有，歪曲事实，混淆视听，对社会公众的认识只能起到误导的负面效应，乃至引发舆论混乱和社会动荡。所以，凡严肃的新闻传媒都主张新闻报道一定要尊重起码的新闻事实。
   （2）有什么样的事实，写什么样的新闻，要按事物的本来面目描述世界，不能按主观愿望改变和制造新闻事实。事实作为不以人的意志为转移的外在客体，传播主体在反映它的时候，必须尊重它的本来面貌，在新闻作品中保持新闻事实的原模原样；从新闻事件到细枝末节，都要有一是一，有二是二，不能夸张，不能掩盖，不能走样儿，不能掺假。
   （3）已经发生和正在发生的事实才能成为新闻，尚未变为现实的猜测和设想不是新闻。新闻的本源是确实存在的外界事物，头脑的幻想和设想不能成为新闻的本源。预测性新闻，其新闻依据主要在“预测”上，并非把被推测的东西当做新闻事实。
    承认事实是新闻的本源，承认事实对新闻的决定性作用，并非否认传播主体在新闻形成过程中的作用。新闻是客观事物在人脑中的反映，但并非照镜子似的被动反映，而是自觉接近和进人客体的能动反映；不是有闻必录、凡事皆传的自然主义反映，而是有取向、有选择的主动反映。可以说，新闻在本质上是传播主体对客观事物的一种选择。

2．怎样理解新闻是客观事物发展变化最新状态的记录？

    从唯物论的角度看问题，新闻的本源是客观事实；从辩证法的角度看问题，新闻的本源乃是客观事物的发展变化。新闻监测什么？报道什么？归根结底是客观事物发展变化的最新状态，新闻就是关于客观事物发展变化最新状态的记录和表达。
    唯物辩证法告诉我们，客观事物由于内因和外因的交互作用，处于常动不息的变化之中。发展变化中的事物或者处于此时此刻的观态，或者处于往日往时的史态，或者处于未来性状的趋态。新闻的源头，不是事物的史态，而是事物的现态和趋态。新闻的选择取向无疑集中在事物发展变化的现态上，新闻作品要笔墨集中在对现态的描述上。
    一般来说，足以引起人们注意的变化是那些较为显著的变化。这些变化能对社会生活发生较大的冲击和影响，需要人们对它的到来做好各方面的准备和应对。事物的发展有质变和量变，有突变和渐变。一般来说，事物的质变和突变，，容易成为新闻的直接来源。事物处于量变阶段时，其变化不会引起强有力的震荡，因此，不易转化成为人民关注的新闻事件。一旦矛盾激化，一事物的重大变化打破了原有的均衡，这种变化就成了可贵的新闻来源。正义事业的重大胜利，人民利益的严重损害，历来都能产生永垂史册的新闻记录。社会生产的突飞猛进，科学研究中的重大发明，体育赛事的惊人之举，文学创作的非凡之作，都是酝酿了多年才得以实现的超越，都可能成为世人瞩目的重大新闻。至于战乱、灾害，大多带有突发性质，会给社会公众造成难以预料的打击，更容易以罕见的刺激力度引起社会关注，成为牵动亿万人心的新闻事件。特别是那些造成生命与财产巨大损失的事件，往往成为当年全国和世界排行榜首的重大新闻。
    客观事物发展中的量变与质变、渐变与突变，其区别与划分具有相对性。并非只有质变和突变才能成为新闻，量变和渐变也有取之不尽的新闻资源。在总的质变实现之前，存在阶段性的质变即较为显著的量变，这也是十分显赫的新闻素材。即便是微小的量变状态，也存在醒人耳目的新闻话题，有可能以细微的变化反映社会的深刻变动。发现这样的新闻，需要传播者具有很强的新闻敏感，善于由小见大，见微知著，从一滴水见太阳，从细微处看到根本。即便是近乎静止不变的状态，也能转化成新闻。但这要以周围的巨变作为参照系，写变中的不变，动中之静。显然，这样的新闻还是来源于事物的发展变化，也是一种事物发展变化的最新状态。